和古い黃金時代には,垂木は實在太く間距も小きく,また柱間によって間隔時間に違いがあったが,中均九世からはしだいに粗くなり奈良時期の初期に,三鬥の上能にきちんと6本の垂木がのる六枝掛有(ろ六掛。
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亦自乎究竟 然於道 亦未嘗有以愚聲韻之 梵天言現已 七眾鹹悅 真君 焉 言於今寫道 即為玉樞寶經 今後九世 還有諸一切眾生 得辨諸君四名
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六掛|易における「六十四卦」とは何か(六十四卦の一覧表つき)
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